Тарокки в Италии XV века: игра, азарт и первые запреты

Колода таро сегодня ассоциируется с гаданием, эзотерикой и психологическими практиками. Однако её история начинается совсем в другом месте. Самые ранние известные карты таро были игральными картами, с помощью которых в итальянских городах XV века играли в игру под названием tarocchi. Гадательная функция возникла значительно позднее, уже в XVIII веке. Разберём, как появилась игра, почему её преследовали городские власти и проповедники и как эти запреты отражались на карточном производстве.

Происхождение названия и первые упоминания

Итальянское слово tarocchi (в русской традиции «тарокки») обозначало особый набор козырных карт, которые в игре превосходили обычные карты мастей. Эти козыри называли carte da trionfi, то есть «карты-триумфы». Основная масть при этом состояла из четырёх мастей, знакомых по итальянской колоде: кубки (coppe), деньги (denari), мечи (spade) и жезлы (bastoni).

Первые документальные упоминания карт с козырями относятся примерно к 1440-м годам. Они связаны с северной Италией, прежде всего с Миланом и Феррарой, а также с Флоренцией, где карточные игры были широко распространены. Точная дата появления игры и её изобретатель неизвестны. Историки обычно указывают на хозяйственные и придворные документы, в которых фиксируются покупки карт и расходы на их изготовление, но не на тексты с описанием правил.

Важно понимать, что название «таро» в XV веке ещё не означало систему гадания. Оно относилось к конкретной игре, а колода была её инструментом.

Милан, Феррара и колода Висконти-Сфорца

Наиболее известным памятником раннего периода считается колода, которую обычно называют колодой Висконти-Сфорца. Её связывают с миланским двором, где правили семьи Висконти и затем Сфорца. Ряд карт этой колоды сохранился в музейных и частных собраниях, но полная колода до нас не дошла. Атрибуция мастерской и точная дата создания остаются предметом научных дискуссий, поэтому обычно говорят о середине XV века и о миланском круге художников.

Карты выполнены вручную и богато раскрашены. Козырные карты изображают аллегорические фигуры: добродетели, небесные сферы, персонажей античных и средневековых сюжетов. Иногда исследователи связывают эту серию с поэмой Петрарки «Триумфы», однако это остаётся гипотезой, а не доказанным фактом.

Ферара, резиденция дома д’Эсте, также была одним из центров карточной игры при дворе. Тарокки там играли в придворной среде, и карты входили в число предметов, которые заказывались и покупались для знати. Таким образом, таро в этот период было предметом роскоши и светского досуга.

Полная классическая структура колоды включала 78 карт: 56 карт мастей и 22 козыря. Именно эта структура позднее стала основой для гадательных колод, но в XV веке её прежде всего использовали для игры.

Почему азартные игры осуждали

Игры на деньги были предметом беспокойства городских властей задолго до появления тарокков. Города Италии издавали статуты, в которых запрещались азартные игры, в первую очередь игра в кости и игры «на удачу». Карты в этот ряд попадали по мере их распространения. Штрафы, ограничения на игры в тавернах и в определённое время суток, а также контроль над публичными местами были типичными мерами.

Причины таких запретов обычно называют следующие:

  • опасение за имущество горожан, которое могло быть проиграно;
  • связь азарта с долгами, ссорами и преступлениями;
  • моральные возражения церкви против праздности и игры на деньги;
  • стремление контролировать публичную жизнь, особенно в тавернах.

Карты в этом смысле были новым и быстро распространяющимся видом досуга, поэтому они легко оказывались под действием уже существующих норм.

Бернардино Сиенский и проповеди против игр

Одним из самых заметных критиков азартных игр был францисканский проповедник Бернардино Сиенский (1380–1444). Он выступал против игр на деньги, ростовщичества, роскоши и праздности, и его проповеди имели широкий отклик в городах центральной и северной Италии. Бернардино призывал прихожан отказываться от игр, а в ряде случаев связывал их с грехом.

В источниках, связанных с его деятельностью, упоминаются публичные акции, когда предметы, считавшиеся «суетными», в том числе игральные принадлежности, сжигались. Историки отмечают, что такие акции были частью более широкой кампании против «суеты». Однако точный состав сожжённых предметов и их количество в разных городах описаны по-разному, поэтому утверждать с уверенностью, что именно карты таро стали главной мишенью, нельзя.

Проповеди Бернардино и городские статуты действовали в одном направлении: они формировали общественное отношение к игре как к пороку, а не просто к развлечению.

Как запреты влияли на торговлю картами

Карточное производство в XV веке было ремесленным. Карты рисовали и раскрашивали мастера, а заказчиками выступали знатные семьи и состоятельные горожане. Запреты и моральное давление создавали для производителей определённые риски:

  1. сокращение спроса в публичных местах, таких как таверны и площади;
  2. возможное ограничение продажи, особенно в ситуациях, когда карты связывали с азартом;
  3. рост интереса к частным, придворным и домашним играм, где контроль был слабее;
  4. постепенное развитие более дешёвого производства, включая печатные и гравированные карты, которые к концу века стали доступнее.

Таким образом, запреты не остановили распространение карт, но изменили круг покупателей и характер торговли. Карты стали переходить от роскошного изделия для двора к более массовому товару.

Гадательная функция появилась позже

Одна из самых распространённых ошибок современных представлений состоит в том, что таро изначально предназначалось для гадания. Документы XV века этого не подтверждают. Колоды того времени использовались для игры, а их изображения имели декоративный и символический характер, но не были гадательной системой.

Связь таро с предсказаниями возникла значительно позже. В XVIII веке, в эпоху интереса к эзотерике и «древним мудростям», во Франции появились авторы, которые приписали картам египетское или иное древнее происхождение и начали использовать их для гадания. Именно тогда сложились представления, которые позднее стали основой современных эзотерических колод. Таким образом, гадательная функция — это поздняя интерпретация, а не исходная роль карт.

Итоги

Тарокки в Италии XV века были карточной игрой, которая быстро стала популярной при дворах и в городах. Колода Висконти-Сфорца и другие ранние карты показывают высокий уровень художественного исполнения и связь с придворной культурой. Азартные игры, в том числе карточные, вызывали критику городских властей и проповедников, таких как Бернардино Сиенский, что отражалось на производстве и торговле картами. Гадание же было добавлено к таро гораздо позже, в XVIII веке, и не относится к его исходной истории.